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佛与佛法

 他不是神,是人。据历史记载,公元前566年他出生于古代印度旁边的一个国家,地理位置上属于今天的尼泊尔国。他和我国伟大的思想家孔子几乎是同一时代的人。他是国王净饭王的王太子,可以说他一生下来就可以拥有超凡的富贵,因为他是可以继承王位的人。按照一般人的观念他应该利用自己的条件去享受那些天生的荣华富贵,去创造更辉煌的人生事业。但是人世间太多的苦难和烦恼,自然界动物之间的自相残杀让他感到很困惑,而且许多苦难是人们无法避免的,如人的生病、衰老、死亡等等。总之人世间的种种灾难以及人生的种种不幸在他还是一个孩子时就困惑他的心,他常常一个人坐在树下想,人生为什么会有这么多的不幸和痛苦,要怎样才能避免这些痛苦呢?他总是想着这些问题。他决心要找到这些问题的答案,因此,他也无心去继承父亲的王位,更无心去享受什么荣华富贵。于是他在十九岁时就离开了皇宫,他要去寻找人生的真理。

 开始时他雪山中苦修,他以为通过吃苦就能领悟到人生的真谛,但是苦修了六年他不但领悟不到什么真理,还把自己的身体搞得很瘦。后来他离开了雪山,他决心遍访名师以找到问题的答案,但在当时谁也回答不了他这个大问题,为此他又吃了很多的苦,但他并不气馁。他听说当一个人排除杂念让自己的心进入一个极静的景界时就能明白生命的真正奥妙。于是,有一天你来到一棵菩提树下并发誓说:我今天就在这棵树下静坐,如果不能明白宇宙人生的真理我誓不起座,那怕自己变成一堆白骨甚至一堆泥土也不起座。他发了这样的一个惊天动地的大誓之后就在菩提树下结伽而坐,静坐实质上就是与自己的不良习气作斗争,是在征服自己,是极难的。所以当他在树下静坐的时候身上的各种不良习气都来干扰他。这些不良习气有时似乎化作凶狠的魔鬼来折磨他,有时又似乎化作妖艳的美女来诱惑他,逼他放弃修行。当他入定进入到第七天的时候各种干扰到达了顶峰,但他毫不退缩,运用自己的意志,振奋精神将它们一一击退。当进入第八天的时候,各种干扰都被他一一征服了,这时候他感觉到身体一下子变得轻松了很多,内心也豁然开朗,似乎听到很多的声音,看到很多文字,很多道理都明白了,也找到了他要找的答案。这是由于他征服了自己的不良习气,从而激发了他心中本有的智慧。他终于成功了,终于为人们找到了生命的真正奥妙,他也因此而获得了无上的智慧,成为了一个大彻大悟的人。也就是人们所说的佛。正式应叫佛陀。

 得道成佛之后,他到处向人们解说自己明白的道理,耐心向人们解释,并且解救那些受苦的人,使许多人得到了解脱。很多人跟随在他身边向他学习,这些人成了他的弟子,他带着弟子长期周游在当时的几个国家,四处飘泊,宣传佛法。弟子们把他讲的话记录下来就成了后来的佛经。他是谁啊?他就是释迦牟尼。一个为我们发现了佛法的人,一个为了追求真理而历尽艰难困苦的人,一个深受世界人民崇敬的人,他是人类最慈祥而伟大的导师!

  佛法告诉我们,宇宙是广亘无边的,宇宙中还有很多存在着生灵的世界。人类世界不过是太仓一粟而已。佛法告诉我们,人是不能独立存在的,人的一举一动,一言一语,一思一念都会直接地影响到整个宇宙。平衡始终是宇宙不变的规律,每个人对自己的行为是要负责任的,有什么样的行为就有什么样的后果,自然规律就象一位耐心的老师,无声地教育着每一个生灵。佛法告诉我们,生命是伟大的,也是平等的,每个人头脑中都有着无穷的智慧,只不过由于我们日常中自私的观念以及各种各样的贪欲太多,从而把这些智慧淹没了。如果去掉那些不良的习气,那么每个人都能够象佛一样获得无上的智慧,我们人人都可以成佛。佛法告诉我们,物质享受是肤浅的,如果我们一昧的追求物质享受就会削弱我们的意志,淹没我们的智慧,从而使我们的生命本质退化。物质享受并不能使我们获得幸福,如果想通过追求物质享受来获取幸福则无异于饮鸠止渴。佛法还告诉我们,人有什么样的心态就有什么样的生命本质,有什么样的生命本质就有什么样的生命形式,所以,生命往往可以从一种形式转变为另一种形式,也就是佛法说的六道轮回。

 所以,佛法启示我们,有什么样的心态就有什么样的人生命运,心中自有大千世界。得道成佛靠这个心,坠入恶途也是靠这个心。而这个心并不仅仅是哲学上所说的意识活动,意识是单薄的,而心是富有内涵的,是和我们的人性揉合在一起的,应该说是属于一种类似物质的东西。这个心其实就是我们的灵魂。所以,我们要不断的净化自己的灵魂,不要有自私的观念,要有为别人奉献的精神,要不断的和自己的不良习气奋斗,当我们的灵魂与宇宙的本质融合为一体时,我们也可以获得无上的智慧和生命的永恒。

    千百年过去了,社会经历了一次又一次的变迁,世界也经历了一次又一次的浩劫,然而佛法的光辉一直照耀着苦难的人间,给人生带来了光明和希望。而那位把佛法传到人间的伟大的圣者也依然在呼唤着每一个人:要把握自己的人生,要创造美好的未来。

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